نصائح مفيدة

25 اقتباسات من سقراط مليئة الحكمة الأبدية

عبر سقراط عن أفكاره شفهياً ، في محادثات مع أشخاص مختلفين ، سمعنا عن محتوى هذه المحادثات في كتابات طلابه ، أفلاطون وزينوفون (مذكرات سقراط ، الدفاع عن سقراط في المحكمة ، بير ، دوموستروي) ، وفقط في جزء ضئيل لا يكاد يذكر في كتابات أرسطو. بالنظر إلى العدد الكبير وحجم أعمال Plato و Xenophon ، قد يبدو أننا نعرف فلسفة سقراط بدقة تامة. ولكن هناك عقبة: تمثل أفلاطون وزينوفون في كثير من النواحي تعاليم سقراط بشكل مختلف. على سبيل المثال ، في Xenophon Socrates يشارك الرأي العام بأن الأعداء بحاجة إلى فعل المزيد من الأشرار أكثر مما يمكنهم فعله ، بينما في Plato ، يقول Socrates ، على عكس الرأي العام ، إنه لا يجب على المرء أن يجرم أي شخص في العالم ، بغض النظر عما يفعله الأشرار ، بغض النظر عما يفعله الأشرار. . ومن هنا طرح السؤال في العلم: أي منهم يمثل تعاليم سقراط في شكل أنقى. لقد أثار هذا السؤال نقاشًا عميقًا في الأدب الفلسفي وتم حله بطرق مختلفة تمامًا: يرى بعض العلماء أن زينوفون هو أنقى مصدر للمعلومات حول فلسفة سقراط ، في حين أن آخرين ، على العكس من ذلك ، يعتبرون زينوفون شاهدًا غير لائق أو لا قيمة له ويفضل أفلاطون. ومع ذلك ، فمن الطبيعي أن يناقش جنود سقراط المشهورون والقائد زينوفون ، أولاً وقبل كل شيء ، مشاكل العلاقات مع الأعداء في الحرب ، مع أفلاطون ، على العكس من ذلك ، كان الأمر يتعلق بالأعداء الذين يتعاملون معهم في زمن السلم. يجادل البعض بأن المصدر الوحيد الموثوق به لتوصيف سقراط هو كوميديا ​​كالييا ، تيليكليد ، يوبوليد ، وخاصة كوميديا ​​أريستوفان "الغيوم" ، "الضفادع" ، "الطيور" ، حيث يمثل سقراط من قبل السوفيتيين والملحد ، الزعيم الإيديولوجي للمصلحين من جميع المشارب ، ، وحيث تنعكس جميع نقاط الادعاء في المستقبل في المحكمة. لكن العديد من الكتاب المسرحيين المعاصرين صوروا سقراط متعاطفًا - وهو غريب الأطوار وغامض الأطوار وأصلي ، وثبات دائم. إذن ، Ameypsius في مأساة "الخيول" يعطي سمة من سمات الفيلسوف: "يا سقراط ، أنت الأفضل في دائرة ضيقة ، ولكن غير مناسب للعمل الجماعي ، معاناة وبطل بيننا؟" أخيرًا ، يدرك البعض الشهادات حول سقراط لجميع الشهود الرئيسيين الثلاثة على أنها مهمة : أفلاطون ، زينوفون وأريستوفان ، على الرغم من أن راعي أريستوفان كان العدو الرئيسي لسقراط ، الأغنياء والفاسدين.

وجهات النظر الفلسفية لسقراط

باستخدام طريقة الخلافات الجدلية ، حاول سقراط أن يستعيد من خلال فلسفته سلطة المعرفة ، التي اهتزها السفسطائيون. أهمل السوفييتيون الحقيقة ، وجعلها سقراط حبيبته.

"... قام سقراط بالتحقيق في الفضائل الأخلاقية ، وحاول الأول إعطاء تعريفاتهم العامة (بعد كل شيء ، لأولئك الذين تحدثوا عن الطبيعة ، ولم يلمسها سوى ديموقريطس قليلاً ، وقدم بطريقة ما تعاريف دافئة وباردة ، وفيثاغورس - قبله - قاموا بذلك قليلاً ، وحددوا ما خفضوه إلى أرقام ، على سبيل المثال ، ما هي الفرصة ، أو العدالة ، أو الزواج). كتب أرسطو (الميتافيزيق ، الثالث عشر ، 4) ... يمكن أن يُعزى شيئان بحق إلى سقراط - دليل من خلال التوجيهات والتعاريف العامة: يشير كلاهما إلى بداية المعرفة.

تم تحديد الخط الفاصل بين العمليات الروحية المتأصلة في الإنسان والعالم المادي ، والتي حددها بالفعل التطور السابق للفلسفة اليونانية (في تعاليم فيثاغورس ، السفسطائيين ، وما إلى ذلك) ، بشكل أكثر وضوحًا من قبل سقراط: لقد أكد على أصالة الوعي بالمقارنة مع الوجود المادي وكان من أوائل من كشف بعمق مجال الروحية كحقيقة مستقلة ، تعلن أنها شيء لا يقل موثوقية عن كونها العالم المتصور (المونوسية).

في مسائل الأخلاق ، طور سقراط مبادئ العقلانية ، بحجة أن الفضيلة تنبع من المعرفة ، والشخص الذي يعرف ما هو الخير لن يفعل الخطأ. في الواقع ، الخير هو المعرفة أيضًا ، وبالتالي ، فإن ثقافة الذكاء يمكن أن تجعل الناس صالحين.

وحدة الحياة وفلسفة سقراط

حياة وتعاليم سقراط مترابطة بشكل لا ينفصم ، وتشكل كل واحد.

أحداث حياة سقراط يرتبط دائما مع أفكاره الفلسفية الجديدة. لا يعرف حياة سقراط وأفكاره الفلسفية من خلال أعماله التي لم يكتبها ، بل من أعمال ديوجين لايرتيوس وزينوفون وبلاتو التي وصلت إلينا. رأى كل منهم شيئًا مختلفًا وفهم أفكار سقراط بطريقته الخاصة.

نجل النحات والقابلة (القابلات كما كانت تسمى آنذاك) ، الذين قاتلوا ودرسوا الفلسفة ، بشروا أفكاره وخلق تعاليمه في سياق التواصل مع مختلف الناس في شوارع أثينا. لم يكتب أطروحات فلسفية ، ولم يكتب أفكاره ، معتقدًا أن العرض التقديمي المكتوب يقتل الفكر. التواصل المباشر ، والحوار مع الناس ، وفقا لسقراط ، هو شكل من أشكال الحصول على المعرفة وتطويرها.

سقراط خلق التماثيل ، وكان البناء. وفقا لديوجين Laertes ، فمن المعروف أن العديد من التماثيل في البارثينون تنتمي إلى سقراط. كان سقراط محاربًا شجاعًا ، شارك في أنشطة سياسية ، وهو ما رفضه ، مدركًا أنه أُجبر على فعل ما لا يريده. اختار سقراط نمط حياة الفيلسوف الحر. لكن حتى الفيلسوف لا يمكن أن يكون حراً تمامًا. كعضو في المجتمع ، يكون الشخص دائمًا مقيدًا بالحاجة والمسؤولية عن أفعاله.

عاش سقراط سيئة للغاية مع عائلته. عندما دعا سقراط لتناول العشاء الضيوف الأثرياء وزانثيب ، كانت زوجته تخجل من غداءهم السيئ. أخبرها سقراط: "لا تخافوا ، إذا كانوا أشخاصًا محترمين ، فسيكونون راضين ، لكن إذا كانوا فارغين ، فلن نهتم".

على الرغم من الفقر ، كان سقراط في صحة جيدة للغاية. كلمات سقراط حول الصحة والتغذية التي وصلت إلينا هي تطبيق أفكاره الفلسفية على قضايا محددة من الحياة: "معظم الناس يعيشون لتناول الطعام ، وأنا آكل للعيش".

تقتصر على الحد الأدنى - وهذا هو مبدأ حياة سقراط. قال إنه كلما احتاج الشخص أقل ، كلما كان أقرب إلى الآلهة. قال سقراط: "إنه لأمر مدهش أن يكافح تماثيل التماثيل الحجرية لمنحهم شكل رجل ، ولا يفكرون في أن يكونوا مثلهم مثل الحجر".

الإنسان هو الموضوع الرئيسي للدراسات الفلسفية لسقراط ، وهي مشكلة الإنسان ، في رأيه ، يجب أن تكون موضوع دراسة للفلسفة بشكل عام.

"أعرف أنني لا أعرف شيئًا"

تصبح مثل الأب نحات ، سقراط سعى من أجل الوضوح واليقين في المفاهيم والأفكار الفلسفية ، التي شكلها من العديد من الأفكار والأفكار المعبر عنها ، مثل سيد يزيل الأجزاء الإضافية من الحجر لظهور منحوتة. اعتبر سقراط ظهور مفهوم فلسفي جديد كشكل من أشكال وجود المعرفة كعملية لتطور الفكر ، ولادة معرفة جديدة. قارنها مع ولادة شخص ودعا مرحلة الإدراك ، التي ولدت فيها معرفة جديدة ، mayevics وفقا لاسم مهنة الأم.

لكن الخطوة الأولى في فهم الحقيقة ، وفقًا لسقراط ، يجب أن تكون الشك في حقيقة واكتمال المعرفة التي لدى الشخص. يجب أن يكون الشخص ساذجًا بشأن كل ما يعرفه ، والتعرف على حدود تجربته واحتمال المعرفة والآراء الخاطئة. تحت هذا الشرط فقط ، يصبح الشخص مستعدًا لتعلم أشياء جديدة ، مفتوحًا أمام معرفة جديدة.

هذا واحد طريق المعرفة - من المفارقة إلى mayevtics سقراط يدعو الديالكتيك. لسقراط ، الذي عاش في القرن Y. BC في مفهوم أثينا اليونانية القديمة منطق يعني "حجة" ، "مناقشة". لقد اعتقد أن المعرفة تولد في عملية تبادل الآراء مع الآخرين ، والمناقشات والنزاعات معهم. في هذا التواصل ، عند ترجمة الفكر إلى كلمات ، يتم الكشف عن بيان ، وحججها ، والأخطاء ودرجة حقيقة المعرفة. تتيح لك المناقشة تحديد جوانب جديدة لكائن معين ، ظاهرة والحصول على المعرفة الأكثر واقعية. حاليا ، لمفهوم الديالكتيك معنى أوسع ، يدل على مفهوم فلسفي ومبدأ عالمي للإدراك ، والذي يتم فيه اعتبار الكائن في التنمية وكنظام متكامل. تم التعبير عن أفكار التطوير أيضًا من قبل فلاسفة آخرين عاشوا قبل سقراط ، لكن سقراط أدخل طريقة الجدلية للإدراك في الفلسفة ، وأظهر تطبيقها على المفاهيم والفئات الأخلاقية. وفقا لأرسطو ، خلق سقراط أسس المنطق الرسمي ، لأنه استكشاف الأخلاق ، وأوضح أهمية إدراك مفهوم يعكس بدقة جوهر شيء أو ظاهرة. "بحث سقراط عن جوهر شيء ما ، لأنه سعى إلى التوصل إلى استنتاجات ، وكانت بداية الاستدلال جوهر شيء" (أرسطو. الميتافيزيقيا. الثالث عشر ، 4).

"ما يميز سقراط عن السفسطينيين كان ، أولاً وقبل كل شيء ، الثقة في وجود حقيقة موضوعية ، مستقلة عن الإنسان. جادل سقراط بأن هناك مصلحة موضوعية يجب على الشخص أن يتوافق مع حياته وأفكاره. وفي معرفة هذا الخير بالتحديد يكمن معنى الفلسفة ".

يرفض سقراط موقف السوفييتيين حول نسبية الحقيقة. وهو يعتقد أن هناك أخلاقية موضوعية وحقيقة موضوعية. يرى سقراط أن المهمة الحقيقية للفلسفة هي دليل على وجود الحقيقة ومعرفتها وحياتها وفقًا لها. طريقة حل هذه المشكلة هي معرفة الذات - "اعرف نفسك".

"لا يمكن تعليم المعرفة ، بل يمكن تعلمها فقط ، فقط يمكن أن يجد المرء معرفة حقيقية وجيدة حقيقية. هذه هي مهمة مدرس الفيلسوف الحقيقي - لمساعدة الطالب على تعلم التفكير ومعرفة نفسه. لذلك ، يشبه سقراط فنه الفلسفي الخاص بفن القابلة: فهو لا يعطي الحقيقة ، لكنه يساعد الشخص على الولادة "(Teetet 150 b).

المحادثات والنزاعات بين سقراط مع أشخاص آخرين ، والتي أجراها في أماكن مختلفة ، ولكن في معظم الأحيان في الوسط ، ساحة السوق بأثينا ، غالبًا ما أغضبها واستجوبها محاوروه ومستمعوه. في كثير من الأحيان ، يدرك هؤلاء أن معرفتهم خاطئة ، والحجج غير منطقية ولا يمكن الدفاع عنها ، وأنهم في نظر الآخرين تحولوا إلى حمقى وجهل ، وأهانوا بل وضربوا سقراط.

القيم الأخلاقية والقواعد التي ينعكس عليها سقراط كانت قواعد حياته. علاوة على ذلك ، فإن العديد من هذه المعايير الأخلاقية تشبه المعايير الأخلاقية للمسيحية ، والتي ستظهر بعد خمسة قرون فقط من حياة سقراط.

ديوجين ليرتيس يكتب: "نظرًا لأنه كان أقوى في النزاعات ، غالبًا ما كان يتعرض للضرب والسحب من الشعر ، علاوة على ذلك ، تعرض للسخرية والتجديف. لقد قبل كل هذا دون معارضة. مرة واحدة ، حتى بعد تلقي ركلة ، تحمله. وعندما تعجب أحدهم ، أجاب: "إذا ركلني حمار ، فهل أقاضيه؟" (DL ، 11 ، 5).

هذا الموقف ، من جهة ، يتحدث عن التواضع والتواضع و "عدم مقاومة الشر عن طريق العنف" ، ومن ناحية أخرى ، شعور بالتفوق على الآخر. ومع ذلك ، فإن التواضع أمام شخص يفعل الشر لك أكثر أهمية - فهو لا يزيد من مظاهر الشر في الحياة.

شارع باسل الكبير في أعماله "محادثة مع الشباب حول كيفية استخدام Pagan Works" يروي حلقة مماثلة من حياة سقراط: "شخص ما ، يهاجم بلا رحمة نجل Sofroniskov ، سقراط ، ضربه في وجهه ، لكنه لم يقاوم ، لكنه سمح لهذا الرجل المخمور تشبع غضبه ، حتى أن وجه سقراط من الضربات كان منتفخًا ومغطى بالجروح. عندما توقف عن الضرب ، لم يفعل سقراط ، كما يقولون ، أي شيء آخر ، لكن فقط ، حيث أن اسم الفنان مكتوب على التمثال ، فقد كتب على جبينه: "فعل كذا وكذا" ، وبالتالي انتقم. لأن هذا يشير إلى شيء واحد تقريبًا مع قواعدنا ، أؤكد أنه من الجيد جدًا تقليد هؤلاء الرجال. يشبه هذا الإجراء الذي قام به "سقراط" الوصية التي تنص على وجوب استبدال شخص آخر بضرب القمر الصناعي "[1 ، ص. 354 - 355].

بيثيا وحكمة سقراط

يتم الحفاظ على حلقة من حياة المجتمع اليوناني القديم في التاريخ ، حيث تحولت الأوراكل إلى أسئلة صعبة للتنبؤ بالمستقبل.

مرة واحدة سئل أوراكل دلفي: "من هو أحكم الرجال؟" وأجاب: "سقراط".

"لقد سئم الجميع من سقراط لأنهم فتحوا أعينهم عليها ، مما يثبت أنهم لا يعرفون شيئًا. لذلك ، توصل سقراط إلى الاستنتاج ، على ما يبدو ، بيثيا وأراد أن يقول إن سقراط أكثر ذكاءً من جميع الناس ، لأنه على الأقل يعلم أنه لا يعرف شيئًا. "

أفلاطون ، في اعتذاره عن سقراط ، ينقل سقراط المزيد من التفكير حول الحكمة: "ولكن في الواقع ، الله حكيم". يوضح أفلاطون كلمات سقراط: "... بهذا القول ، يريد أن يقول إن الحكمة الإنسانية لا تساوي شيئًا أو لا شيء على الإطلاق ، ويبدو أنه لا يعني سقراط ، لكن يستخدم اسمي كمثال ، على أي حال قال ذلك عنك ، أيها الناس ، أحكم من يشبه سقراط يعرف أن حكمته لا تساوي شيئًا في الحقيقة "(Apol. 23 أ - ب).

نهاية سقراط

حياة سقراط انتهت بحكم المحكمة الأثينية. هذه المحكمة وكل ما يتعلق بها هو أحد الأمثلة في تاريخ الفلسفة ، عندما تتسبب الأفكار الفلسفية في الموت الجسدي للفيلسوف. من الناحية المادية ، كان سبب الوفاة هو التسمم بالسم ، الذي شربه سقراط على حكم المحكمة. لكن هل تسبب مائة مثل هذه الجملة؟

من المعروف أن ثلاثة مواطنين أثينيين (الشاعر ملت ، والحرفي أنيت ، والخطابة ليكون) اتهموا سقراط بحقيقة أنه يفسد عقول الشباب ، ويعلم أنه لا يوجد آلهة. في الواقع ، مثال نموذجي للموقف الذي لم يفهم فيه شخص ما المعنى الحقيقي للكلمات ، ووفقًا لفهمه ، قرر ترتيب الأمور.

لقد اتُهم سقراط: "إنه يخرق القانون عن طريق الاختبار الباطل لما هو تحت الأرض ، وما هو في السماء ، ويمرر كذبة كحقيقة ويعلم الآخرين لها" (Apol. 19 ب).

يرد سقراط في كلمته على أنه لا يمكن أن يعلم هذا أبدًا ، وكدليل على ذلك ، يستشهد بأفكاره واستنتاجاته حول كلمات أوراكل دلفي بأنه الأكثر حكمة. يكتب أفلاطون أن سقراط يدرك سبب كرهه للمدينة بأكملها - إنه يظهر جهل الناس وغرورهم الذاتي.

ربما كانت المحاكمة ستنتهي بشكل مختلف ، وكان سقراط سيظل على قيد الحياة. ولكن ... بعد ذلك سيكون سقراط آخر.

أصدقاء رشوة الحارس وعرض سقراط على الهرب - يرفض. لماذا؟

لقد علم الفضائل طوال حياته ، والهروب هو انتهاك للقانون ، وهو خروج عن قواعد الخير والعدل. المواطن المحترم لا يستطيع القيام بذلك. الهروب هو تراجع عن كل ما بشر به طوال حياته.

حفظ ديوجين لايرتيوس للأجيال القادمة بعض تفاصيل الأيام الأخيرة من حياة سقراط ، والتي تجلى فيها موقفه من الموت باعتباره لحظة نهاية الحياة. بعد أن أصدرت المحكمة الحكم النهائي ، أخبرته زوجة سقراط: "أنت تموت ببراءة". سأل: "وأردت ذلك بجدارة؟"

قدم له صديق سقراط أبولودوروس عباءة جميلة ليموت فيها ، لأنه كانت ملابس سقراط سيئة للغاية. رفض سقراط قائلاً: "هل يناسبني عباءة العيش فيه ، ولا يصلح أن أموت فيه؟"

بعد شرب السم ، يظل سقراط ، حتى آخر دقيقة ، محاطًا بالأصدقاء ويقوم بإجراء محادثة معهم.

سقراط ، وفقا لأفلاطون ، يناقش معنى الخوف من الموت. الخوف من الموت ليس سوى التفكير في أنك تعرف ما لا تعرفه. لا أحد من البشر يعرف ماهية الموت ، ويعرف ما ينتظرنا بعد الموت. ومع ذلك ، فإن الجميع يخافون من الموت ، كما لو كانوا يعرفون ما ينتظرهم بعد ذلك. ولكن هذا ليس أكثر الجهل مخجلًا - التفكير في أنك تعرف ما لا تعرفه.

بعد 7 قرون ، في المرحلة الأخيرة من التطور التاريخي للفلسفة القديمة ، سيتحدث الأبيقور العظيم أيضًا عن معنى الخوف من الموت ، ولكن لا يتناول قضايا المعرفة ، بل مشكلة الإنسان.

1. باسل الكبير إبداعات ، جيم IY. - م ، 1993.

2. الساق V.P. تاريخ الفلسفة الغربية. الجزء الأول العصور القديمة ، العصور الوسطى ، عصر النهضة. - M .: PSTGU ، 2004.

25 اقتباسات من سقراط مليئة بالحكمة الأبدية

  • كن ما تريد أن تكون
  • الحكمة الحقيقية الوحيدة هي معرفة أنك لا تعرف شيئًا
  • الخير الوحيد هو المعرفة ، والشر الوحيد هو الجهل
  • تكلم عني لرؤيتك
  • المعرفة ليست هي العقل
  • أن تعرف أن تدرك أنك لا تعرف شيئا. هذا هو معنى المعرفة الحقيقية.
  • في بعض الأحيان تقوم ببناء جدران لا لردع الناس ، ولكن لمعرفة من يجرؤ على تدميرهم
  • هناك أشياء كثيرة في العالم لا أحتاج إليها
  • أي رجل ، لكونه عبداً للمتعة ، لن يفسد جسده وروحه
  • من يريد - يبحث عن الفرص ، من لا يريد - يبحث عن أسباب
  • الزواج بأي حال من الأحوال: إذا كان لديك زوجة صالحة ، فستكون سعيدًا ؛ وإذا كان لديك زوجة سيئة ، فستصبح فيلسوفًا
  • الحكمة تبدأ من مفاجأة
  • بحاجة لتناول الطعام للعيش ، وليس للعيش لتناول الطعام
  • التعلم هو تأجيج اللهب ، وليس ملء وعاء
  • اعرف نفسك
  • أفضل المعرفة على الثروة ، لأن أحدها عابر والآخر إلى الأبد
  • يمكنك أن تصنع عدوًا بالقوة ، لكن ليس صديقًا
  • العقول القوية تناقش الأفكار ، العقول المتواضعة تناقش الأحداث ، العقول الضعيفة تناقش الناس
  • ما نعرفه محدود وما لا نعرفه غير محدود
  • من لا يرضى بما لديه لن يرضى بما يود أن يكون لديه.
  • الصداقة الحقيقية لا يوجد فرق بين العطاء والأخذ
  • الرضا هو الثروة الطبيعية ؛ فائض الفقر الاصطناعي
  • لتجد نفسك ، تعرف على نفسك
  • Я не афинянин, не грек, я гражданин мира
  • Я знаю только то, что ничего не знаю

В качестве изображения к статье использован рисунок Тараса Шевченко «Смерть Сократа» 1837 года

شاهد الفيديو: اروع الاقتباسات العالميه أقول جميله بجد (ديسمبر 2019).